ᲙᲛᲐᲧᲝᲤᲘᲚᲘ
იგი ცნობილია როგორც ილუსტრაცია მეჩვიდმეტე საუკუნის შუა წლებში ევროპაში, ძირითადად საფრანგეთში, გერმანიასა და ინგლისში დაბადებულ ინტელექტუალურ და კულტურულ მოძრაობას, რომელიც ზოგიერთ შემთხვევაში გრძელდებოდა XIX საუკუნემდე.
მისი სახელი გამომდინარეობს რწმენისადმი გონივრული რწმენიდან და პროგრესი, როგორც ადამიანის ცხოვრების განმანათლებელი ძალა. ამ მიზეზით, მე -18 საუკუნე, რომელშიც მან თავისი ნამდვილი ყვავილობა განიხილა, ცნობილია როგორც "განმანათლებლობის ხანა".
განმანათლებლობის ელემენტარული პოსტულატები მიიჩნევდნენ, რომ ადამიანურ გონიერებას შეეძლო ებრძოდა უმეცრების, ცრურწმენისა და ტირანიის სიბნელეს, რათა აშენებულიყო უკეთესი სამყარო. ამ სულისკვეთებამ თავისი გავლენა მოახდინა იმდროინდელ ევროპულ პოლიტიკაში, მეცნიერებაში, ეკონომიკაში, ხელოვნებსა და საზოგადოებაში, რომელმაც გზა გაიარა ბურჟუაზიასა და არისტოკრატიას შორის.
ფრანგული რევოლუციაამ თვალსაზრისით, ეს წარმოადგენს ამ ახალი აზროვნების ძალიან პრობლემურ სიმბოლოს, ვინაიდან აბსოლუტური მონარქიისგან განთავისუფლების შემდეგ ისინი ამას ფეოდალური წესრიგისგანაც აკეთებდნენ, რომელშიც რელიგია და ეკლესია ასრულებდნენ მნიშვნელოვან როლს.
განმანათლებლობის იდეები
ამ მოძრაობის დამახასიათებელი იდეები შეიძლება შევაჯამოთ შემდეგნაირად:
- ანთროპოცენტრიზმი. ისევე როგორც ხელახლა დაბადება, მსოფლიოს ყურადღებაც ადამიანზეა ორიენტირებული, ვიდრე ღმერთზე. ადამიანი განიხილება, აზროვნება და აზროვნება, როგორც მისი ბედის ორგანიზატორი, რაც ითარგმნება საერო წესრიგად, რომელშიც ადამიანს შეუძლია ისწავლოს ის, რაც საჭიროა უკეთესად ცხოვრებისთვის. ასე დაიბადა პროგრესის ცნება.
- რაციონალიზმი. ყველაფერი გაგებულია ადამიანის გონივრული ფილტრისა და გონივრული სამყაროს გამოცდილებით, ცრურწმენების, რელიგიური რწმენის და ფსიქიკის ემოციური ასპექტების დაქვემდებარებით სიბნელისა და ურჩხულის ადგილზე. რაციონალურობის კულტი დადებითად არ გამოიყურება დაუბალანსებელი, ასიმეტრიული ან არაპროპორციული.
- ჰიპერკრიტიკა. განმანათლებლობამ წამოიწყო წარსულის გადასინჯვა და ინტერპრეტაცია, რამაც გამოიწვია გარკვეული პოლიტიკური და სოციალური რეფორმიზმი, რაც გამოიწვევს პოლიტიკური უტოპიების სურვილს. ამ კონტექსტში, რუსოს და მონტესკიეს ნაშრომები საკვანძო იქნება უფრო თანასწორუფლებიანი და ძმური საზოგადოებების თეორიულ ფორმულირებაში.
- პრაგმატიზმი. აზროვნებას ეკისრება უტილიტარიზმის გარკვეული კრიტერიუმი, რომელშიც პრივილეგირებულია ის, რაც ემორჩილება საზოგადოების ტრანსფორმაციის ამოცანას. ამიტომაც დაწესებულია გარკვეული ლიტერატურული ჟანრები, როგორიცაა რომანი, კრიზისი და ესე, დაწესებულია სასწავლო რომანები და სატირები, კომედიები ან ენციკლოპედიები.
- იმიტაცია. რწმენის მიზეზი და ანალიზი ხშირად გვაიძულებს ვიფიქროთ თვითმყოფადობა როგორც დეფექტი (განსაკუთრებით მეტად შეზღუდულ ფრანგულ ნეოკლასიციზმში) და ვიფიქროთ, რომ ხელოვნების ნიმუშების მიღება შესაძლებელია მხოლოდ მისი დამფუძნებელი რეცეპტის გამოკვეთით და რეპროდუცირებით. ამ ესთეტიკურ პანორამაში სუფევს კარგი გემოვნება და უარყოფილია მახინჯი, გროტესკული ან არასრულყოფილი.
- იდეალიზმი. გარკვეული ელიტარული აზრი ამ მოდელში უარყოფს ვულგარულს, როგორც თავშესაფარს ცრურწმენის, რეტროგრადული ზნეობისა და უღირსი ქცევისგან. ენის საკითხებში კულტურული მეტყველება პრივილეგირებულია, პურიზმი იძებნება და მხატვრულ საკითხებში უარყოფილია ”არაკეთილსინდისიერი” საგნები, როგორიცაა თვითმკვლელობა ან დანაშაულები.
- უნივერსალიზმი. ეროვნული და ტრადიციული ღირებულებების საწინააღმდეგოდ, რომლებიც მოგვიანებით რომანტიზმმა აამაღლა, განმანათლებლობა თავს კოსმოპოლიტად აცხადებს და გარკვეულ კულტურულ ფარდობითობას იღებს. სამოგზაურო წიგნებს დადებითად განიხილავენ და ეგზოტიკურს, როგორც ადამიანის და უნივერსალის წყაროს. ამრიგად, დაწესებულია ბერძნულ-რომაული ტრადიციაც, რომელიც განიხილება, როგორც არსებული "ყველაზე უნივერსალური".
ილუსტრაციის მნიშვნელობა
განმანათლებლობა გადამწყვეტი მოძრაობა იყო დასავლური აზროვნების ისტორიაში, მას შემდეგ დაარღვია შუა საუკუნეებში გაყალბებული ტრადიციული მცნებებიამით გადაადგილდნენ რელიგია, ფეოდალური მონარქია და რწმენა სამეცნიერო მიზეზების გამო, ბურჟუაზიული დემოკრატია და სეკულარიზმი და სეკულარიზაცია (ძალაუფლება გადადის სამოქალაქო ინსტანციებში).
ამ ზომით საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე სამყაროს და თანამედროვეობის აღზევებას. მეცნიერება, როგორც მსოფლიოს მმართველი დისკურსი, ასევე ცოდნის დაგროვება გახდა მნიშვნელოვანი ღირებულებები, რასაც მოწმობს ენციკლოპედია, ფიზიკის, ოპტიკისა და მათემატიკის საკითხებში მოულოდნელი განვითარება ან ბერძნულ-რომაული ნეოკლასიციზმის სახვითი ხელოვნების გამოჩენა.
პარადოქსულია, რომ ამ საფუძვლებმა მოგვიანებით წარმოშვა გერმანული რომანტიზმი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა რაციონალისტური მოდელის პოეტის აღვირახსნილ ემოციურობას, როგორც ადამიანის და მხატვრულობის უდიდეს ღირებულებას.
Მეორეს მხრივ, განმანათლებლობით ხდებოდა ბურჟუაზიის აღზევება, როგორც ახალი გაბატონებული სოციალური კლასი, რომელიც ხაზგასმული იქნება მომდევნო საუკუნის განმავლობაში, არისტოკრატია მეორეხარისხოვან როლზე.. ამის წყალობით, იგი იწყებს საუბარს კონსტიტუციებსა და ლიბერალიზმზე, მოგვიანებით კი ადამ სმიტისა და მისი ტექსტისგან გამოჩნდება სოციალურ კონტრაქტზე (ჟან ჟაკ რუსოს ზმნაში), უტოპიურ სოციალიზმზე და პოლიტიკურ ეკონომიკაზე. ერთა სიმდიდრე (1776).
მსოფლიოს კარტოგრაფია მნიშვნელოვან მიზნად იქცევა, რადგან შუასაუკუნეების რელიგიის ბნელი და საიდუმლო სამყარო ხდება ცნობილი და მზის სამყაროს მიზეზი. ანალოგიურად, სანიტარიზაციისა და სამედიცინო განვითარების პირველი მცდელობები განმანათლებლური აზროვნების გამო როგორც სოციალური მნიშვნელობის გამოსვლა.
