კონცეფცია ცივილიზაციის წესები ასოცირდება სერიის მოსალოდნელია ქცევა ადამიანებისგან საზოგადოებაში მშვიდობიანად თანაცხოვრების მიზნით.
რამდენადაც საზოგადოებაში ცხოვრება აუცილებლად გულისხმობს ადამიანებთან თანაცხოვრებას, რომელთანაც არ აქვს პირდაპირი ურთიერთობა ან ძალიან ბევრი იცის მათი ცხოვრების შესახებ, საჭირო იქნება ყველასთვის აუცილებელი მითითებები იცხოვროს გულითადი და კარგი გემოვნების ატმოსფეროში: ცივილიზაციის წესები ეხება თითოეული ადამიანის პირად და ინდივიდუალურ ქცევას, მაგრამ ამის მიუხედავად, ისინი ერთად საუბრობენ სოციალურ ქცევაზე.
იდეა "ურბანული" ეს სადავოა, რადგან შეიძლება ვიფიქროთ, რომ იგი გულისხმობს გარკვეულ pejorative მუხტს ცხოვრების იმ გზების მიმართ, რომლებიც არ ხდება ქალაქებში, არამედ უფრო სოფლად ან სოფლის გარემოში. ამასთან, პერსპექტივიდან შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ურბანის ფორმალური განმარტება მსგავსია აგლომერაციები, რომელშიც 2000-ზე მეტი მოსახლე ცხოვრობს (2000-დან 20000 წლამდე ეს იქნება ქალაქი, თუ თანხა გადააჭარბებს მას, ეს იქნება ქალაქი) და შემდეგ განმარტებას სხვა მნიშვნელობა აქვს: 2000 მცხოვრები შეიძლება განვიხილოთ, როგორც ერთგვარი საზღვარი, რომელშიც ადამიანებს შორის დამყარებული ურთიერთობები არ არის ისინი ინდივიდუალური ცოდნისა და გრძნობების საშუალებით ხდება, მაგრამ უბრალოდ როგორც პერსონაჟების საჭიროებათა დაკმაყოფილება.
უფრო მარტივად, ა ურბანული სივრცე არის ერთი, რომელშიც ხალხს უწევს ურთიერთობა სხვებთან, რომლებმაც ნამდვილად არ იციან მათი სახელი, ისტორია და მახასიათებლებიამავე დროს, ქალაქი, რომელიც ვერ მიაღწევს ურბანულ კატეგორიას, არის ის ადგილი, სადაც ადამიანთა უმრავლესობამ იცნობს ერთმანეთს, რომ ჰქონდეთ საკუთარი ქცევის კოდექსი, ისევე როგორც თითოეულ სახლს აქვს საკუთარი. ცივილიზაციის წესები შეიძლება გაგებული იქნას, როგორც სახელმძღვანელო პრინციპები, როდესაც ადამიანებს შორის არ არსებობს ურთიერთობა, რომელიც ურთიერთშეთანხმებით არის საჭირო.
სამოქალაქო წესები არცერთ რეგულაციაში ფორმალიზებულად არ ჩანს და უპირველეს ყოვლისა მათ, როგორც წესი, არ აქვთ სანქცია შეუსრულებლობის გამო: მაქსიმუმ ეს იქნება სამართლებრივი დარღვევა, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა იქნება უარყოფა საზოგადოების ბირთვიდან მათზე, ვინც მათ არღვევს.
განათლება, განსაკუთრებით ის, რაც ისწავლება დაწყებით სკოლებში, ერთ – ერთია მთავარი პასუხისმგებელია ამ ტიპის წესების გავრცელებაზედა ხშირია, რომ პირველი პედაგოგები ასრულებენ ბავშვებში ამგვარი მანერების გაძლიერებას: ეს ხდება იმიტომ, რომ სკოლა არის ერთ-ერთი პირველი ადგილი, სადაც დასტურდება ამ წესების დაცვა, როდესაც ბავშვი ურთიერთობს პირველად ზოგჯერ ადამიანებთან, რომლებსაც არ იცნობთ. ჩვეულებრივ, სკოლაში ყველაზე დაბალი დონის მქონე ქვეყნები არიან ისეთები, ვისაც ყველაზე დიდი პრობლემები აქვთ წესები ცივილიზაციის.
Იხილეთ ასევე: სოციალური, მორალური, იურიდიული და რელიგიური ნორმების მაგალითები
- ორ ადამიანს შორის რაიმე ურთიერთობის დაწყებამდე მათ ერთმანეთი უნდა მიესალმონ.
- ადამიანებთან ნდობა დროთა განმავლობაში იძენს და არ უნდა ისაუბროთ იმ ურთიერთობებზე, ვისთანაც არ იცნობთ.
- არ უნდა ითქვას ის დეფექტები, რასაც ერთი ადამიანი ამჩნევს სხვაში, რომ არ განაწყენდეს იგი.
- იერარქიული ან ასაკობრივი უპირატესობის მქონე პირთან ურთიერთობა უნდა განხორციელდეს ფორმალურად, თუ უპირატესობა არ არის ორმხრივი.
- ცემინების დროს ხალხმა ცხვირი უნდა დაიჭიროს.
- თამაშის დროს, წაგების ვარიანტი ყოველთვის არსებობს და უნდა ვივარაუდოთ ამ შემთხვევაში.
- როდესაც ადამიანი შეხვდება ორ ნაცნობს, რომლებიც ერთმანეთს არ იცნობენ, მან უნდა გააცნოს ისინი.
- ყურადღება უნდა მიექცეს მოხუცების კომფორტს, საზოგადოებრივ ტრანსპორტში თუ ქუჩაში.
- პატივი უნდა სცეს სხვის მოსაზრებებს.
- როდესაც ცვლის კრიტერიუმი ჩამოსვლის ბრძანებაა, იგი პატივისცემით უნდა იქნას დაცული.
- შეკვეთები ყოველთვის უნდა გაკეთდეს "გთხოვთ".
- ობიექტები არსად უნდა იყოს ბინძური.
- შინაური ცხოველების კონტროლი უნდა მოხდეს იმის გათვალისწინებით, რომ ბევრ ადამიანს არ მოსწონს ისინი.
- როდესაც თხოვნებზე ზრუნვა მოხდება, მათ პასუხი უნდა გასცენ "მადლობის "გან.
- მაქსიმალურად უნდა იქნას აცილებული შედარება ადამიანებს შორის.
- როდესაც ადამიანი მუშაობს, უნდა შეეცადოთ ხელი არ შეუშალოთ მას.
- დაცული უნდა იყოს უსაფრთხოების წესები საზოგადოებრივ ადგილებში.
- ხალხი უნდა იყოს მოვლილი და სუფთა იყოს.
- ხმის ტონი უნდა იყოს საკმარისი მოსასმელად, მაგრამ ამაზე მაღალი არ არის.
- ისეთ ადგილას შესვლამდე, სადაც არ იცით, რომ ჩამოხვალთ, კარზე უნდა დააკაკუნოთ.
